Donează aici. Susține o presă liberă.
Funcționăm ca organizație non-profit, iar banii rezultați din contribuțiile cititorilor sunt destinați integral finanțării proiectului G4Media.
CONT LEI: RO89RZBR0000060019874867
Deschis la Raiffeisen Bank
Întemeietorul Imperiului Sovietic s-a născut la Simbirsk în Imperiul Rus pe 22 aprilie 1870. S-a radicalizat ca efect al execuției fratelui său mai mare. Dar avea setea de putere în codul său genetic. A creat o sectă dintr-un partid. Una care pregătea sfârșitul Lumii Vechi și venirea Lumii Noi. A Mileniului.
Îl enerva la culme orice mirosea a misticism religios, dar propria sa ideologie era de fapt un misticism raționalizat. Nu avea complexe de inferioritate intelectuală. O deosebire crucială în comparație cu Stalin. În interiorul comunității mesianice bolșevice nu era, nu putea fi contestat. Am mai spus-o. Secolul XX a fost secolul lui Lenin. Al radicalismului nesăbuit și al nesăbuinței radicale. A inventat o meserie: revoluționarul de profesie.
Era membru al acelui grup social numit intelighenția. O clasă unită prin resentimente, nevroze și pasiuni. Un activism ascetic opus pasivității lui Oblomov, eroul romanului lui Goncearov. Eroul, modelul său, era Rahmetov, personajul autoflagelator din “Ce-i de făcut” de Cernîșevski.
Dacă alți membri erau de acord cu el, era perfect. Dacă nu, îi trata drept „govno”. Shit. Era expert în a afurisi. În excomunicări. Fără el, n-ar fi avut loc lovitura de stat cunoscută drept Revoluția din Octombrie. Fără acea revoluție, n-ar fi existat fascismele secolului trecut așa cum au fost ele. N-ar fi existat Holodomorul și Holocaustul. Ar fi existat alte orori, dar nu politicile genocidare de inspirație ideologică.
Bolșevismul a fost o eclesiologie, o eshatologie și o soteriologie. Partidul era substitutul lui Dumnezeu. Dar ce era de fapt Partidul? O divinitate care aștepta supunere necondiționată. O colectivitate dirijată de ambițiile și fixațiile unui grup de „aleși”. O comunitate de transpuși. Posedați. Providențialism secular.
Lenin a detestat ceea ce el numea “dostoievșcina”. Era înspăimântat de abisul din sufletul uman. Nu avea nicio înțelegere pentru cei care oscilează. Pentru el, a oscila înseamnă a trăda. A te îndoi era păcatul suprem. Un păcat impardonabil.