Donează aici. Susține o presă liberă.
Funcționăm ca organizație non-profit, iar banii rezultați din contribuțiile cititorilor sunt destinați integral finanțării proiectului G4Media.
CONT LEI: RO89RZBR0000060019874867
Deschis la Raiffeisen Bank
Una dintre cele mai răspândite tradiții neoficiale din Europa și din lume, are și cele mai neclare explicații legate de originea ei. Multă lume se întreabă și astăzi de ce a ajuns 1 aprilie să fie Ziua Internațională a Păcălelilor. În ciuda popularității sale, originea exactă a zilei nu este cunoscută. Encyclopedia Britannica spune că tradiția este veche de secole, dar „adevărata origine” rămâne necunoscută, iar Library of Congress ajunge la aceeași concluzie: știm sigur că obiceiul exista în Europa Renașterii, însă rădăcinile lui sunt probabil mai vechi.
Cea mai cunoscută explicație leagă Ziua păcălelilor de schimbarea calendarului în Franța. Teoria spune că, după Edictul de la Roussillon din 1564, când Carol al IX-lea a mutat începutul oficial al anului la 1 ianuarie, cei care au continuat să marcheze Anul Nou la sfârșit de martie sau început de aprilie au devenit ținta glumelor.
Această versiune este prezentată frecvent în surse de popularizare, inclusiv Britannica și presa franceză, iar în cultura publică franceză ea a rămas probabil cea mai cunoscută explicație.
Această teorie, deși foarte răspândită, nu este documentată suficient. Folcloristul Stephen Winick (Library of Congress), a precizat că povestea calendarului cere existența unor obiceiuri precise, precum sărbătorirea Anului Nou până la 1 aprilie și trimiterea de invitații false, dar pentru acestea nu există dovezi contemporane clare.
El notează și că istoria începutului de an în Franța era mai complicată, variind de la o regiune la alta, iar ipoteza a circulat mai degrabă ca o „legendă despre originea unei tradiții” decât ca fapt demonstrat.
National Geographic citează, de asemenea, cercetători care consideră teoria franceză „complet greșită”, în forma ei populară de circulație.
O a doua explicație importantă mută accentul de la calendar la primăvară. Atât Britannica, cât și Library of Congress și National Geographic amintesc ipoteza potrivit căreia 1 aprilie ar proveni din vechi festivaluri de reînnoire a primăverii, când lumea obișnuia să inverseze roluri, să joace farse și să marcheze simbolic trecerea dintre anotimpuri.
În această linie este invocat deseori festivalul roman Hilaria, sărbătorit pe 25 martie, aproape de echinocțiu. Ideea este considerată plauzibilă ca fundal cultural, dar nici acum nu putem vorbi despre o dovadă directă care să lege Hilaria de actuala Zi a Păcălelilor.
Cercetătorii au mai încercat și o explicație legată de vremea capricioasă de început de aprilie. Britannica notează că unii cercetători văd în această perioadă a echinocțiului, când vremea „păcălește” prin schimbări bruște, un posibil context simbolic pentru fixarea unei zile a farselor. Este însă, din nou, doar o ipoteză, nu o origine demonstrată.
Dacă originea exactă nu este clară, primele urme istorice ale tradiției sunt mai bine documentate. Library of Congress spune că prima referință sigură la o farsă de 1 aprilie apare într-un poem flamand din 1561, de Eduard De Dene, în care un servitor este trimis după lucruri inexistente și înțelege că este victima unei păcăleli pentru că este 1 aprilie.
Tot aceeași sursă arată că, în spațiul englez, una dintre cele mai vechi mențiuni apare în 1686, când John Aubrey vorbește despre “Fooles Holy Day”.
În Franța, tradiția poartă numele de „poisson d’avril”, adică „peștele de aprilie”. Britannica spune că expresia ar putea veni din ideea că peștii tineri sunt ușor de prins, deci ușor de păcălit.
Library of Congress notează că expresia apare deja într-un poem francez din 1508, dar contextul nu dovedește sigur că era vorba despre sărbătoarea de pe 1 aprilie așa cum o înțelegem astăzi.
Un element important este că 1 aprilie nu are aceeași formă peste tot, dar ideea centrală este similară: o zi în care oamenii acceptă convenția socială a farselor nevinovate.
Britannica amintește „April fish” în Franța și „Gowkie Day” în Scoția, unde „gowk”, adică cucul, este simbolul prostului. Asta sugerează că nu vorbim despre o tradiție apărută într-un singur loc și exportată mecanic, ci mai degrabă despre un obicei european care a crescut prin variante locale.
Pe scurt, originile acestei tradiții neoficiale rămân misterioase. Cele mai discutate explicații sunt trei: schimbarea calendarului în Franța, festivalurile de primăvară și inversarea rituală a rolurilor, respectiv vechi obiceiuri europene ale farselor de sezon.
Dintre ele, teoria calendarului este cea mai populară, însă sursele folclorice și istorice arată că dovezile ei sunt mai slabe decât pare la prima vedere. Ceea ce se poate spune sigur este că tradiția exista deja în Europa în secolul al XVI-lea și că, de atunci, a devenit una dintre cele mai rezistente forme de umor colectiv.
Rador a realizat un inventar al tradițiilor și obiceiurilor legate de ziua de 1 aprilie, în lume, într-un documentar dedicat acestei zile, din care redăm mai jos.
Se spune că glumele trebuie făcute până la miezul zilei astfel că cei ce care păcălesc după acest moment vor avea ghinion (tradiţie păstrată în Noua Zeelandă, Marea Britanie, Australia și Africa de Sud), că cei care nu acceptă cu umor farselele vor avea şi ei ghinion, iar în unele regiuni există obiceiul care spune că dacă o fată frumoasă reuşeşte să te păcălească, e musai să o iei de nevastă sau cel puţin să fii prieten cu ea.
Alte tradiţii arată că bărbatul care se căstoreşte în această zi va fi sub papucul nevestei până la sfârşitul vieţii, în schimb cei născuţi în această zi au o viaţă plină de noroc.